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——那就好，我把(bǎ )备(bèi )注(zhù )改(🎖)回来啦，我以后还(🔇)(hái )是叫你(nǐ )悠崽(💚)，可以(➖)吗？

然(💫)(rán )后，老夏垂(chuí )死(⛅)挣扎(😄)说：这事比较急，您(nín )看(🥄)能(🏉)不能马上帮(⏯)我们(men )问问。

宋里长(😳)说到这，就(jiù(🌨) )意味深长了起来，虽然没明(💡)说(🕜)但是眼中已经带(🛡)起了(🚃)厌恶的神(🛡)色。

慕浅无(🚮)意(👋)(yì(🍈) )参与这母子(zǐ )二人的拉锯(🔭)，正(zhè(🍨)ng )好吴昊在门(🌑)口(🥇)敲了敲门，慕浅转头看见，便起身走(zǒu )了(🚛)过(guò )去。

书(🥠)的前言中，译者(😫)将(🍁)人类(lèi )谈论死亡和谈论性相(♒)比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色(😋)性也。人在(zài )谈论性(🍁)时往往(wǎ(📽)ng )嘴(✅)上禁(jìn )忌心里(❣)向往，而从来不(📞)见(🥤)(jiàn )有人向往地谈论死。西方文人历(🕳)来比较开放(🐞)——(🤤)其实(⏹)不是开(🚩)(kāi )放(🕵)只是正常罢(👢)了——两样都不(✏)讳(huì )忌。所(suǒ )以小(〰)册子里(lǐ )尽是些什么约(🏚)翰、什么斯，中国的只见到一(🐒)个沈从(😂)文，外加一个(gè )译(yì )字，使人难辨究竟是沈从文译(🦓)别人还是别人(🗳)译沈(🍑)从文。总(🏉)的感觉，中国(guó )文(🌨)人太可怜。其(😧)实(🛫)，我觉得如此浩大(👍)的(🗿)中(🌔)国不会缺少(shǎo )论死的东(💼)西，除了(le )恩莱特对中(zhōng )国文学、哲学总体(tǐ )的(🗾)不了解外，还包括中(zhō(🌰)ng )国文人向来觉得死(🔖)这东西不登(dēng )大雅之堂，偶(🍨)尔写一些也(yě )仿佛少女(🛑)(nǚ )的(📪)日记，只待(🎁)夜(🌠)深人(😹)静(🏀)时自己品读，并有理，有理地叫。

等(🌙)着(🗃)热气稍(🏃)微(📨)散(🦌)了一(yī )下，张秀娥(é )就(jiù )拿了一根筷(kuài )子，往肉(ròu )里面(😱)扎了(🤖)下，已经能捅进去了，说明这肉熟了。

如果不(bú )是真(🏉)(zhēn )的动了心，他不会跟(🕧)(gēn )那个女人(rén )有(yǒu )任何发(🌾)(fā )展；

自他受伤(shāng )，两人之间许久没(👦)有这(zhè )样(yàng )的(🕙)亲密，一时之(🚜)间，庄依波也有些意乱情(🖇)迷，眼见提醒了他也(♎)没用，索性由得他去。

五(wǔ )分钟之后，三个采矿场已经(jīng )屹立在(🐅)指定(dìng )的位置。