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书的前言中，译者将人类(🎁)谈(😵)(tán )论(🥕)死(sǐ )亡(wáng )和(hé )谈(😣)论性相(xià(🔽)ng )比(🐀)，并得出两者(zhě )一致的结论。其(⛩)实不然，食(shí )色性(🕣)也(🖖)(yě(🤰) )并(bìng )不(🕋)是死色(🔷)性(🍊)也(👜)。人在谈论性时(🖲)往往嘴上(😯)禁忌(😖)心里向往(wǎng )，而(ér )从来不见有(👍)人(📧)向往地谈(tán )论死。西方文人(🐃)历来比(💄)较开(🦀)放——其实不(👋)是(🔥)(shì )开放只(🔕)是正常罢了——两样(🔱)都不讳忌(jì(🏄) )。所以(🍇)小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到(dào )一个(🕑)沈从文(wén )，外(🏛)加(jiā )一个译字，使人难辨究竟是(shì )沈从文译别人(🍇)还是别(🔔)人译沈从文。总的感觉，中国文人太可(kě )怜。其实，我觉(🚝)得(🐳)如此浩大(dà )的(🌃)中国不会(⛔)缺少论(🚁)死(🤪)的(de )东西，除了(🐮)(le )恩莱特对中(🈯)国文学、(💡)哲学总(➕)体的(💩)不(🍶)了解外，还包括中国文人向来(🐸)觉得(😙)死(sǐ )这东西不登(dēng )大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也仿佛少女的(🎾)日记，只待(dài )夜深人静时(🐊)自己品读，并有理，有理地叫。

这(❎)可是下(xià )雨天(📡)，张(zhāng )大湖的(de )性格木讷，在(zài )这村子里面也(🐨)没(mé(🌁)i )什(🎰)么好(🌒)友，也不会出去串(🧒)门，那人呢(🔆)？

实在(👕)想知(👔)道就打(🔜)(dǎ )给她。霍靳(🚬)西说，自(🥦)己想能想(xiǎng )出什么来(✨)。

雍朝本就(🛐)民(✝)风(🏽)(fēng )开放，如(🐜)今又有武平侯和苏博远在，苏(🎍)明珠(⛎)想要去凑个热闹倒也没关系。

张采萱要带孩(🐜)(hái )子, 这种天(tiān )气, 根(🐧)本出不(🐆)了(le )门。好在她本身(👮)也(yě(🔼) )不用出门(💶), 有事情都(dōu )秦(🖌)肃(💶)(sù )凛去干。

那一瞬间，宋千星(xīng )也(yě )不知道自己是怎么回事，竟像(🚗)个做坏事(📱)被当场逮(🐡)住了的小(🦕)孩子一样，一下子(🥅)就松开了容恒，立(🆒)在(🍜)(zài )当场。

张秀娥被吓了(le )一跳，想要甩开张三郎的(de )手，可是(🥡)张三郎却也是用(🐀)了力(lì )气的(💚)，这个时候他(tā )正双目紧张的看着张秀娥，希望张秀娥能(né(🤝)ng )给自己(🈺)回应。

苏明(🔱)珠微(wēi )微扬(🎆)着下巴说道：那是(🈲)当然的(💏)。

莫把饭菜重新(xīn )放到桌子上，给雪儿盛(shèng )了一大碗饭，两(liǎng )个都吃的很(hěn )饱。