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孟行(🎇)悠叹了口(🤟)气(🏻)，从马桶上站(zhàn )起来(lá(🐤)i ), 下意(yì )识要去按水(🎫)箱, 可想(xiǎng )到(♐)自(🌚)己一(🔛)点应景的事儿也(yě(🦌) )没干(🕜)不(💧)需要这个过程(🤺), 准备推(🍧)开隔间门(🕣)出(🌔)去的时候, 听见了两(🔽)(liǎng )个女(🚉)生(shēng )的(de )声音。

他无(💶)法理(📠)解霍靳西最开始那几年(niá(🤨)n )对祁然的情(🍭)感，也无法理解容隽和容恒在(🤦)知道自己(😪)老婆(🙏)怀(huái )孕之后为什么可以(🚒)高兴成那个(🔺)样子。

早些(🌴)年(nián )，慕(mù )浅也曾是(shì )这里的常客，只是(shì(✝) )重装过(🐄)后，她(tā )难免(💰)有些找不着方向(xiàng )，只跟着霍靳西往里走(🍍)。

如果现在(🙌)这个时代能出(🔆)全(quá(🛋)n )才，那便是应试教育的(de )幸运和这个时代的不幸。如果有(yǒu )，他便是人(rén )中之王，可(kě )惜没(😧)有，所(🏾)(suǒ )以我(Ⓜ)们只好把全字人下的王给(gěi )拿(🕠)掉。时代需要的只(🦄)是(shì )人才。

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现在周家人(🕌)都在(🥙)院(👪)子里面(🥗)呢(🈹)，她现在(😹)出去不是找打(🍃)么？

书的(de )前言(😻)中，译者将人类谈论(😗)死亡和谈论性相比，并得出两者一致(🥣)的(de )结论。其实(shí )不然，食(✡)色性也并(🦑)不是(shì )死(sǐ )色性也。人在(🏛)(zài )谈论(🔧)性时(🥔)往往(🐖)嘴上禁忌心里向往，而(ér )从来不见有人向(🖐)往地谈论死。西方文人历来比较开放——其(qí )实(shí(🎯) )不是开放只是正常(👯)罢了——(📓)两样都不讳忌。所以(⏪)小(🔺)册子里尽是(👊)些什么约(yuē )翰、(🚠)什么斯，中(zhōng )国的只(🎌)(zhī )见到(🌎)一个沈(shěn )从文，外加一个译(yì )字，使(shǐ )人难辨(biàn )究竟是沈从文译别人还是别人译(🗾)沈从文(wén )。总的(🐊)感觉，中(👧)(zhōng )国文人太(🥍)可怜。其实，我觉(jiào )得如此(😞)浩大(🔩)的(♋)中国不会缺(quē )少(shǎo )论(lùn )死的东西，除了恩莱特对(duì )中(zhōng )国(🎼)文学、(💹)哲学总体的(👟)不(😣)(bú )了解外，还包括中(zhōng )国文人向来(🏬)觉得死这东西(xī(⬛) )不(😓)登大雅(🛒)之堂，偶尔写一些也(🐣)仿佛少女的日记，只待夜(🌠)深人静(jì(🆓)ng )时自己品读，并有理，有理地(😐)叫。

至于艾美丽(😀)(lì )最后那一(yī )声凄厉的(de )尖叫声，是因(✊)为拖着她(🏯)往(📱)屋(💋)里(lǐ(🚢) )走(🔮)的(de )老汉，最后撕下面具伪(wě(🏎)i )装，露(lù )出(🥕)的是蒋少勋的脸(liǎn )。

霍靳西听得阖了(le )阖眼，神情却没(méi )有丝毫(🐷)松动。